Comentário ao Evangelho do dia feito por :

Isaac o Sírio (sec. VII), monge perto de Mossul, santo das Igrejas Ortodoxas
Discursos ascéticos, 1ª série, nº 60 (a partir da trad. Touraille, DDB 1981, p. 325)

«Teve compaixão deles»

Se David apelida Deus de justo e recto, o Seu Filho revelou-nos que Ele é bom e manso. [...] Longe de nós o pensamento injusto de que Deus não Se compadece. [...] Como é admirável a compaixão de Deus! Quão maravilhosa é a graça de Deus nosso Criador, tão poderosa que tudo sofre! Que bondade incomensurável, da qual Ele investe a nossa natureza de pecadores para a recrearmos. Que dizer da Sua glória? Ele perdoa quem O ofendeu e blasfemou, Ele renova esta poeira sem alma [...], e faz do nosso espírito disperso e dos nossos sentidos extraviados uma natureza dotada de razão e capaz de pensar. O pecador não está em condições de compreender a graça da sua ressurreição. [...] O que é a geena face à ressurreição, quando Ele nos erguer da condenação, concedendo a este corpo perecível a graça de se revestir de incorruptibilidade? (1Cor 15, 53). [...]

Vós que tendes discernimento, vinde e admirai. Quem é aquele que, dotado de uma inteligência sábia e maravilhosa, admira a graça do nosso Criador como ela merece? Esta graça é a retribuição dos pecadores. Porque, em vez do que eles merecem com toda a justiça, Ele dá-lhes a Sua ressurreição. Em vez de corpos que profanaram a Sua Lei, Ele reveste-os da glória da incorruptibilidade. Esta graça – a ressurreição que nos é dada depois de termos pecado – é maior que a primeira, que nos deu quando nos criou, enquanto não existíamos. Glória à Tua graça incomensurável, Senhor! Apenas me posso calar face às vagas da Tua graça. Sou incapaz de Te dizer a gratidão que Te devo.

Oração a Nosso Senhor Jesus Cristo

Ó Jesus meu, filho amoroso da Santíssima Virgem Maria e ao mesmo tempo Filho único de Deus; Deus verdadeiro e eterno, junto com o Pai que no seio de sua natureza infinita Vos formou, dando-vos o Seu próprio ser, e com o Espírito Santo, procedente do Pai e de Vós, espírito de ambos e subsistente amor vosso, eu vos adoro e reconheço por meu único e verdadeiro Deus, Creador do Universo ao qual conservais e governais com infinita sabedoria, bondade soberana e supremo poder! Suplico-vos, Senhor, pelos méritos de Vossa Sacratíssima humanidade, que me purifiqueis com o vosso sangue, de todos os meus pecados; que derrameis sobre mim a abundância do Vosso Espírito junto com as virtudes e os dons; que me concedais a graça de crer e esperar em Vós, de amar-vos sobre todas as coisas, de que todas as minhas ações sejam merecedoras de vida eterna, e a graça, sobre todas apreciável, de possuir-vos eternamente na glória com os vossos anjos e santos. Amen.

(Por decreto de Santo Ofício de 22 de Janeiro de 1914, sua Santidade o Papa Pio X se dignou conceder in perpetuum 100 dias de indulgência, aplicáveis em sufrágio às almas do purgatório, a todos os fiéis que, devotos e contritos, rezarem uma vez ao dia a oração anterior).
fonte: AASCJ

Graça e Livre Arbítrio

“Criaste-nos para vós Senhor e o nosso coração não descansa enquanto, não repousar em vós” - S. Agostinho –
… Se olharmos para dentro de nós mesmos, veremos que não encontraremos, por nós mesmos, a solução que precisamos, porque não somos completos. Não somos completos, porque precisamos de Deus, para o ser. Só com Deus seremos de fato completos, porque viemos dele e para ele havemos de voltar. Diz S. Agostinho: “Criaste-nos para vós Senhor e o nosso coração não descansa enquanto não repousar em vós”. Onde poderemos repousar senão em Deus? Onde depois de termos falhado em tudo na nossa vida, depois de termos perdido a confiança em nós mesmos, em quem podemos verdadeiramente confiar? Noutro homem, falível como nós?

S. Tomás de Aquino, através das suas 5 provas de que é necessário que exista Deus, diz também que é necessário que exista um ente que seja perfeito. Por Deus ser de fato completo é o único em quem podemos confiar, porque é impossível que deixe de existir, ao contrário do homem.

Mas, para seguir a Nosso Senhor Jesus Cristo é de fato necessário a graça. Ela é a base que sustenta nosso livre arbítrio. Isto foi dito mais ou menos assim há pouco tempo pelo Papa. Sem a graça não somos livres e sem livre arbítrio, não podemos usufruir em toda a plenitude da graça. É Nosso Senhor que nos diz: “Sem mim nada podeis fazer”.

Sobreveio a lei para que abundasse o pecado. Mas onde abundou o pecado, superabundou a graça.Assim como o pecado reinou para a morte, assim também a graça reinaria pela justiça para a vida eterna, por meio de Jesus Cristo, nosso Senhor (Rm 5,20).

Por vezes ao ler a Sagrada Escritura ficamos intrigados com esta e outras passagens. Uns caem no erro da predestinação incondicional, ou seja, que tudo só depende da graça; outros caem no erro do pelagianismo, ou seja, que tudo é livre arbítrio, quando na verdade o Senhor nos fala das duas, como uma interagindo com outra. Ao longo de minha vida cristã lutei no meu pensamento tentando perceber isto. Só ultimamente percebi que a Graça não força a uma resposta, mas deixa a possibilidade de escolher e por isso o livre arbítrio é necessário para que amemos a Deus com total liberdade e possamos finalmente chegar à salvação eterna.

Extraído de vocacionadosdedeusemaria.blospot.com/)/AASCJ